【王安石游褒禅山记翻译】《游褒禅山记》是北宋著名政治家、文学家王安石所写的一篇游记散文，文章通过描写游览褒禅山的经历，抒发了作者对人生、学问和志向的深刻思考。全文语言简练，寓意深远，体现了王安石“变法图强”的思想和对治学态度的重视。
一、文章
《游褒禅山记》以一次游山经历为线索，讲述了作者与几位同伴一起游览褒禅山的过程，并通过对山路艰险、洞中奇景的描写，引出了对“志、力、物”三者关系的思考。文章最后指出：一个人如果缺乏坚定的意志、足够的能力以及外在条件的支持，就很难实现自己的目标。因此，要成就大事，必须具备这三方面的条件。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故，后人以其名之曰“褒禅”。 | 褒禅山也叫华山，唐代高僧慧褒开始在这里建屋居住，死后埋葬于此；因此，后人称此地为“褒禅”。 |
| 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 | 现在所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓和居所。 |
| 距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳也。 | 距离禅院东边五里的地方，就是所谓的华山洞，因为它位于华山的南面。 |
| 今所谓“前洞”者，盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 | 现在所说的“前洞”，是我到达的地方，比起那些喜欢游玩的人，还不到十分之一，但看那洞口左右，留下题字的人已经很少了。 |
| 盖其又深，则其至又加少矣。 | 洞越深，到达的人就越少。 |
| 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 | 当时我的体力还足够深入，火把也还能照亮。 |
| 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 | 出洞之后，有人责怪我想要退出的人，我也后悔跟随他们而没能尽情享受游玩的乐趣。 |
| 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 | 平坦且近的地方，游览的人多；险峻且远的地方，到达的人少。 |
| 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 | 世上奇特、壮丽、非凡的景象，常常存在于险峻遥远的地方，而人们很少能到达那里，所以没有坚定意志的人是无法到达的。 |
| 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 | 有志向的人，不会因为困难而停止，但如果力量不足，也不能到达。 |
| 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 | 有志向和力量，又不因懈怠而放弃，但到了幽暗昏惑的地方，如果没有外物相助，也不能到达。 |
| 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ | 如果有能力到达却没去，别人会讥笑，自己也会后悔；尽了自己的努力却未能到达，就可以无悔了，谁还能讥笑我呢？ |
| 此余之所得也。 | 这就是我的收获。 |
三、文章主旨
《游褒禅山记》不仅是一篇游记，更是一篇富有哲理的文章。王安石借游山之事，表达了对人生追求的深刻理解，强调了“志、力、物”三者缺一不可的重要性。他认为，只有具备坚定的意志、足够的能力，并借助外在条件，才能实现理想和目标。这篇文章至今仍具有现实意义，启发我们在学习、工作和生活中，要有明确的目标、坚强的毅力和良好的环境支持。
