【寡人之于国也整篇翻译】一、
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，主要讲述了孟子与梁惠王之间的对话。通过这次对话，孟子提出了“仁政”的思想，强调国家治理应以民为本，施行仁政才能实现天下大治。
文章开头，梁惠王自认为对国家尽心尽力，但孟子指出他虽然关心百姓，却未能真正实施仁政。随后，孟子通过比喻和具体措施，如“五亩之宅”、“百亩之田”等，说明如何通过改善民生来赢得民心，进而实现国家的长治久安。
全文语言简练，逻辑清晰，体现了儒家“以民为本”的政治理念，具有极高的思想价值和现实意义。
二、整篇翻译（节选）
| 原文 | 译文 |
| 寡人之于国也，尽心焉耳矣。 | 我对于国家，可以说是尽心尽力了。 |
| 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 | 邢地有灾荒，就把那里的百姓迁移到河东，把粮食运到河内去。 |
| 河东凶亦然。 | 河东有灾荒，也这样处理。 |
| 察邻国之政，无如寡人之用心者。 | 看邻国的政务，没有哪个比得上我这么用心的。 |
| 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ | 邻国的百姓没有减少，我的百姓也没有增加，这是为什么呢？ |
| 王好战，请以战喻。 | 大王喜欢打仗，就用打仗来打个比方吧。 |
| 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 | 鼓声一响，士兵们交战起来，有的丢下盔甲拖着武器逃跑。 |
| 或百步而后止，或五十步而后止。 | 有的跑了一百步才停下来，有的跑了五十步就停下了。 |
| 以五十步笑百步，则何如？ | 用跑五十步的人笑话跑一百步的人，你觉得怎么样？ |
| 不违农时，谷不可胜食也。 | 不耽误农时，粮食就吃不完。 |
| 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 | 细密的渔网不放进池塘，鱼鳖就吃不完。 |
| 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 | 刀斧按季节进山伐木，木材就用不完。 |
| 养生丧死无憾，王道之始也。 | 使人民生养死葬都没有遗憾，这就是王道的开始。 |
| 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 | 五亩的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绸了。 |
| 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 | 养鸡、猪、狗等家畜，不要错过它们的繁殖季节，七十岁的人就能吃上肉了。 |
| 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 | 一百亩的田地，不要耽误耕种时间，几口人的家庭就不会挨饿了。 |
| 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 | 认真办好学校教育，反复讲授孝顺父母、尊敬兄长的道理，头发花白的人就不会在道路上背负东西了。 |
| 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 | 老人穿丝绸、吃肉，百姓不饿不冷，这样还不能称王的，从来没有过。 |
三、总结分析
《寡人之于国也》通过孟子与梁惠王的对话，揭示了“仁政”思想的核心内容，即：只有关注百姓生活，保障他们的基本生存需求，才能真正实现国家的稳定与发展。孟子提出的“王道”理念，不仅是古代政治哲学的重要组成部分，也为现代社会治理提供了深刻的启示。
四、表格总结
| 项目 | 内容 |
| 文章出处 | 《孟子·梁惠王上》 |
| 作者 | 孟子 |
| 主题 | 仁政思想、以民为本 |
| 核心观点 | 实施仁政，关注民生，才能实现国家强盛 |
| 代表句 | “老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” |
| 思想影响 | 影响后世儒家政治理念，强调民本思想 |
| 翻译方式 | 直译为主，保留原意 |
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